A cultura das sucatas

Aline de França Marinho
Dezembro de 2007



   “Isso porque a gente não tinha brinquedo fabricado. Isto porque a gente tinha que fabricar os nossos brinquedos: eram boizinhos de osso, bolas de meia, automóveis de lata. (...) O mundo era um pedaço complicado para o menino que viera da roça. Não vi nenhuma coisa mais bonita na cidade do que um passarinho. Vi que tudo o que o homem fabrica vira sucata: bicicleta, avião, automóvel. Só não vira sucata é ave, árvore, rã, pedra. Até nave espacial vira sucata. Agora eu penso uma garça branca de brejo ser mais linda que uma nave espacial. Peço desculpas por cometer essa verdade.” (Manoel de Barros, 2004)

​

   Meu primeiro desafio ao fazer a abordagem deste tema é compreender qual é relação do indivíduo urbano com os objetos industrializados. Quando entro na questão da relação, pretendo refletir sobre o seu ponto mais profundo, então me pergunto: Será que as crianças se relacionam profundamente com os objetos? Que tipo de sentimento prevalece nessa relação? Para tal questionamento não consigo encontrar outra resposta a não ser a infinita rotatividade de consumir e descartar, consumir e descartar...
   O cotidiano do ser humano atual nos mostra o enfraquecimento dos sentimentos essenciais e o fortalecimento da necessidade do consumo. As relações sociais, estilos de vida, hábitos e preferências entre as pessoas são demarcadas pela cultura do consumo, o indivíduo passa a ser considerado a partir do que tem e não a partir do que é. Diante deste contexto, os objetos perdem a sua historicidade, a relação indivíduo-objeto é momentânea, descartável.
   A estrutura capitalista traz consigo a ausência dos pais e presença de terceiros (escola, creches, babás, avós, parentes em geral e a mídia...). Ao tentar suprir essa ausência, os pais satisfazem as crianças com presentes. A mídia explora essa necessidade de consumo que acaba se resumindo à felicidade, criança feliz é aquela que tem coisas do homem aranha, da Barbie, entre outras parafernálias...
   Meu pai é oriundo de uma família pobre e numerosa, certa vez perguntei-lhe se na infância ele teve brinquedos. E ele me respondeu: ... “claro que tive.” Mas como seus pais faziam pra comprar? Perguntei. E ele falou: “Eles não compravam, minha mãe nos ajudava a fazer o nosso próprio brinquedo. Segundo meu pai era a maior felicidade quando o brinquedo ficava pronto, brincavam, brincavam até o ponto em que o brinquedo não pudesse mais ser reconstituído. E quando isso acontecia era a maior tristeza. Faziam pipa, carrinho de rolimã, futebol de tabuleiro e para as meninas faziam bonecas de sabugo de milho e panelinhas feitas de barro. Além do mais o meio ainda permitia que eles usassem a imaginação, um pedaço de madeira por exemplo, poderia virar uma espada, um cavalinho, ...
   Ao resgatar essa relação entre sujeito-objeto na infância de meus antecedentes, percebo que havia um forte laço entre ambos. Os objetos tinham alma, eram valorizados, pois foram construídos pela suas próprias mãos, havia um respeito, um cuidado com o que era produzido. Muitas das vezes, esses brinquedos eram passados para os irmãos mais novos. Essa relação possibilitava um verdadeiro contato com o objeto, não uma simples relação momentânea e descartável.
   Ao analisar essa mudança de paradigmas, nada é mais verdadeiro que a alienação infantil ao desejo de consumir. A cada dia são lançados pela mídia novos brinquedos, que despertam nas crianças o desejo de consumo, e conseqüentemente a razão para a felicidade. Em um piscar de olhos os objetos vão sendo substituídos por outros, os objetos não possuem identidade, não tem alma, não tem história, ligeiramente se tornam objetos descartáveis, sucatas.
   Cabe ressaltar que o mercado e a mídia lançam esses objetos e passam ao consumidor uma idéia que ao ter determinado objeto a pessoa conquistará a felicidade. Em muitos casos, é visível que o consumidor se sente frustrado nessa busca, uma vez que os objetos nunca favorecem com o sonho que prometem.
   Se, até pouco mais da metade do século XX, a família, a comunidade e a escola eram as principais instâncias que marcavam o processo de educação e construção da subjetividade das crianças, hoje parece que a cultura de mídia- a televisão, as revistas, o rádio, o computador- está tomando o lugar dessas instituições tradicionais, influenciando significativamente a forma das crianças e jovens perceberem, interagirem e intervirem no mundo. (MEC –SEB Coleção Proinfantil , módulo II, Unidade 3 pg. 22)
   A criança vem se tornando um grande alvo dessa cultura do consumo, sendo considerada como um consumidor em potencial. O capitalismo em sua própria essência faz com que os pais se distanciem dos filhos; trabalha-se cada dia mais para o aumento do poder aquisitivo e, conseqüentemente, do consumo. Essa relação criança e adulto se torna cada vez mais escassa, fazendo com que a criança fique vulnerável a esse apelo da mídia em fazer com que as pessoas consumam desenfreadamente.
   Nesse sentindo cabe a nós educadores (e futuros educadores), assumir a tarefa de desfigurar significativamente os sentidos e valores supremos do consumismo, levando ao questionamento e reflexão do verdadeiro ideal de felicidade. Adorno afirma: “A educação tem sentido unicamente como educação dirigida a uma auto-reflexão crítica.” (Educação após Auschwitz In: Educação e emancipação. p.121). Precisamos formar cidadãos críticos, pois somente através da consciência crítica é que podemos enfrentar com lucidez essa “patologia” civilizatória causada pela cultura do consumo.
   Miriam Langenbach, ao escrever um artigo para o jornal do Brasil em 2000, diz que a escola é um dos espaços, juntamente com o familiar, para discutir o consumo e sua redução, buscando práticas concretas de enfrentá-lo, valorizando o reaproveitamento que se coloca como uma forma significativa de trabalhar a mentalidade consumista.
   “Precisamos, também, nos desvencilhar da idéia de que as produções só ficarão interessantes se usarmos, matérias “nobres” como papel brilhante, camurça, crepon, seda, cartolinas coloridas, purpurinas etc. Dos materiais mais simples, muitas vezes, podemos ter as produções mais elaboradas.” (Leite, pg 02, fevereiro de 2002)
   Enfim, é preciso incentivar que a criança produza os seus próprios brinquedos, para que a partir desse momento haja uma relação entre o criador e o objeto. Contudo é extremamente necessário conservar e reutilizar os materiais usados nessas produções.

____________________________________________________________________
Palavras-chave: AÇÃO EDUCATIVA; BRINQUEDO; CRIANÇA; HISTÓRIA; SOCIEDADE DE CONSUMO.
Referência bibliográfica:
BARROS, Manoel. Memórias lnventadas,2003.
GOUVÊA, Maria Cristina. A cultura da infância, a infância na cultura.
JOBIM E SOUZA, Solange. Educação e a felicidade na cultura do consumo, 2003.
MELLO, Claudia. “Inquietações Contemporâneas/ Ensinamentos Ancestrais: Despertando nossas Memórias,”1999. IN TIRIBA, LEA, (org). EDUCAÇÃO E ECOLOGIAS. Desenhando pistas para o terceiro milênio. RJ, VIDA/FASE/FPH, 2002.
KRAMER, Sonia. Infância e Assombro: O mundo que lhe é dado a conhecer, 2000. . IN TIRIBA, LEA. (org). EDUCAÇÃO E ECOLOGIAS. Desenhando pistas para o terceiro milênio. RJ, VIDA/FASE/FPH, 2002
TIRIBA, Léa. Lixo civilizatório e escola, 2001. IN TIRIBA, LEA. (org). EDUCAÇÃO E ECOLOGIAS. Desenhando pistas para o terceiro milênio. RJ, VIDA/FASE/FPH, 2002.
SALGADO, Raquel. “Eu tenho a força!”; Os super-heróis mirins nos desenhos animados e na vida. . IN TIRIBA, LEA. (org). EDUCAÇÃO E ECOLOGIAS. Desenhando pistas para o terceiro milênio. RJ, VIDA/FASE/FPH, 2002
LANGENBACH, Miriam. Ecologia e o material escolar, jornal do Brasil (24/02/2000). IN TIRIBA, LEA. (org). EDUCAÇÃO E ECOLOGIAS. Desenhando pistas para o terceiro milênio. RJ, VIDA/FASE/FPH, 2002
LEITE, Maria Isabel. Usos e abusos, Infância, criação artística e reutilização de materiais. . IN TIRIBA, LEA. (org). EDUCAÇÃO E ECOLOGIAS. Desenhando pistas para o terceiro milênio. RJ, VIDA/FASE/FPH, 2002
Sobre o autor: Aline é estudante do 4º período do curso Pedagogia da PUC-Rio.
Contexto de Produção: artigo solicitado pela disciplina; A criança e a cultura, Professora; Léa Tiriba.
Produtor/Contato: alinemarfran@yahoo.com.br

Feira de Trocas from marianaklein15

Publicidade e Consumo infantil

 Patrícia do Nascimento Campos         

dezembro de 2007                



    Diariamente, anúncios dos mais diversos captam os olhares e ouvidos de crianças. Porém, em vez de fornecer informações para um uso consciente e racional, a publicidade apela para as ilusões de que o consumo de determinado produto modificará positivamente a vida do consumidor. Nesse caso, explora os desejos, gostos, idéias e necessidades, cada vez mais complexas, dos consumidores.
     Assim, a publicidade invade, insistentemente, tanto as casas, quanto às ruas, em muros, ônibus, outdoors...
Não há como escapar, ignorar ou ficar alheio a uma das formas mais dinâmicas de comunicação da atualidade: as mensagens publicitárias. No entanto, como poderíamos escapar do bombardeio sem aderir ao consumismo desenfreado, às necessidades fictícias? Que tipos de influência a mídia exerce sobre os padrões de consumo? Que mensagem subliminar traz uma determinada publicidade?                                                                              Neste  artigo, pretendo sublinhar a importância da escola na sensibilização dessas questões referentes ao mundo da publicidade e do consumo, bem como a leitura das mensagens (texto, imagem, som) veiculadas pela mídia, pois se a escola conseguir despertar em seus alunos a consciência das estratégias da publicidade e dos meios de comunicação, estará no rumo da formação do cidadão, da defesa da cultura, da educação e do diálogo entre as pessoas.
   A publicidade é o resultado de um elaborado plano de marketing com objetivos exclusivamente comerciais e para ser eficaz deve chamar a atenção do leitor ou ouvinte, provocar o interesse no consumidor, estimular o desejo de compra, criar convicção imprimindo o nome do produto e transformar o desejo em ação.
   Ao veicular as mensagens de consumo, a linguagem da publicidade tornou-se ágil, sintética e conectada com a imagem, que é essencialmente persuasiva, criando, portanto, necessidades inexistentes ao mesmo tempo em que fazem as pessoas se sentirem imperfeitas, insatisfeitas.
Subliminarmente, ela está incutindo a idéia de que a solução para “o mal-estar da civilização” está no consumo, isto é, em função das coisas que o consumidor pode comprar, ele adquire a ilusão de se tornar bonito, querido, feliz e aceito socialmente.
   A televisão, por sua vez, é o veículo de maior peso no Brasil e um dos eletrodomésticos mais presentes nos lares, e se por um lado, representa um canal informativo e uma opção barata de lazer, por outro, manipula, distorce a realidade, sendo um convite à passividade e à acomodação.
   O fascínio que ela exerce sobre as pessoas é explicado através do movimento da imagem, quando o telespectador se habitua a uma possibilidade de movimento tornando-se uma necessidade e gerando monotonia quando não há mudança. “... a cultura do consumo é a linguagem da mídia ... este fator não é de menor importância quando nos damos conta de que a televisão é um dos mais eficazes instrumentos de formação das novas gerações.” (Jobim e Souza, 7Letras, 2003).
   É nesse contexto mercadológico que se altera o comportamento dos telespectadores “o justo e o injusto, o bom e o mal começaram a perder sua finalidade, começaram a perder sua utilidade diante do cálculo do maior interesse publicitário, do lucro a qualquer custo” (Faria, 1999, p.112), dissipando-se, portanto, os critérios de julgamento do que é certo e do que é errado num contexto de crise moral e ética.
   As crianças e jovens são geralmente muito vulneráveis à publicidade, porque não têm uma mentalidade crítica nem a capacidade de ler a verdadeira mensagem que uma determinada publicidade está transmitindo. E visto que, no Brasil, as crianças de até 14 anos representam 40% da população, muitas empresas aprimoram suas estratégias para a venda de produtos infantis.
   O Código Internacional de Prática Publicitária da Câmara Internacional do Comércio estabeleceu que “os anúncios em nenhum caso devem explorar a credulidade natural ou a falta de experiência da criança, nem pode prejudicar o seu senso de lealdade, e não devem influenciá-la com afirmações ou imagens que possam resultar em prejuízo moral, mental ou físico” (Consumidor S.A., 1998, p.27).
   Apesar disso, as crianças e os jovens continuam sendo vítimas da publicidade e segundo Sérgio Camparelli, o público infanto-juvenil entre 1 e 14 anos é responsável por boa parte do consumo de guloseimas (iogurte, refrigerante, balas), roupas e brinquedos (Neganini, 2000, p.65).
Mas além de criar hábitos inadequados, a publicidade ainda pode causar problemas de saúde, nas crianças, com o excesso de gordura, sal e açúcares. A obesidade é uma doença de âmbito mundial, que se caracteriza pelo excesso de gordura e peso 20% a cima do ideal para a altura, o sexo e a idade, podendo acarretar outros problemas de saúde, como pressão alta, doenças cardíacas, problemas nos dentes...
   Portanto, a escola deve atuar no sentido de transformar os meios de comunicação em aliados no processo educativo dos alunos. Garantindo o acesso aos meios de comunicação, a escola poderá desenvolver trabalhos que irão refletir sobre as técnicas e as estratégias da mídia. Se for bem sucedida, despertará a consciência crítica do aluno-espectador com o intuito de torná-lo agente da comunicação. Pois, como afirma Soares, “educar, com e por meio do rádio, da TV, do jornal, do computador e de todo e qualquer recurso ou veículo de comunicação passa a ser, hoje, questão de exercício e de prática de direitos da cidadania” (1996, p.25).



_____________________________________________________________

Palavras-chave: BRASIL - BRINQUEDO - CIDADANIA - CONSUMO - CRIANÇA - CULTURA - DIÁLOGO - EDUCAÇÃO - ESCOLA - INFÂNCIA - LINGUAGEM - TEXTO - CULTURA DO CONSUMO.

Referências Bibliográficas:
Faria, Lia. “Desafios da Modernidade – Imaginário Social e Educação”, in Figueiredo (org.). Mídia & Educação, Rio de Janeiro, Gryphus, 1999.
Soares, Ismar de Oliveira., “A televisão e as propriedades da educação”, in Comunicação & Educação, São Paulo (6): 22 a 28 mai./ago. 1996.
Naganini, Eliana, “o discurso da publicidade no contexto escola: a construção dos pequenos enredos”, in Citelli, Adilson (coordenador). Outras linguagens na escola: publicidade, cinema e TV, rádio, jogos, informática, São Paulo, Ed. Cortez, 2000.
Jobim e Souza, S. “Educação e Felicidade na Cultura do Consumo”. Rio de janeiro, PUC, Mimeo. 2003.
Consumidor S.A., São Paulo, Idec, nº 32, julho de 1998.

Webliografia:
www.conar.com.br
www.meiomensagem.com.br
www.portaldoconsumidor.gov.br

Sobre o autor: Patrícia é estudante do 4º período de Pedagogia da Puc-Rio.
Contexto de Produção: Trabalho final para a disciplina Criança e Cultura, 2007.2 - Departamento de Educação - Puc-Rio.
Produtor/Contato: patricianascimento@edu.puc-rio.br

Grupo de Trocas no Facebook!

Clique neste link abaixo da imagem e venha participar também do nosso Grupo de Trocas virtual!

   Clique aqui!

O QUE TROCAR?
roupas, bijus, instrumentos, livros, cd's, dvd's, sapatos, móveis, utensílios domésticos, objetos de decoração, serviços... Ou seja, tudo aquilo que você estiver afim de desapegar e que esteja em bom estado.

Aqui o que importa é o interesse de cada um e não o valor monetário.

As trocas podem ser realizadas pessoalmente ou enviadas por Correios mediante a combinação dos participantes.

COMO MOSTRAR SEUS DESAPEGOS?
É simples! Basta clicar em "Fotos" logo ali em cima e "Criar um Álbum de Fotos".
Lembre de no "Título" colocar o seu nome para que as outras pessoas possam identificar você e as negociações começarem.

Vamos Trocar?

Quem desapega? Eu pego!

Quem não abre o armário e encontra roupas já esquecidas? Roupas que nos trazem lembranças, cheiros, historias do passado.. Enfim, isto tudo pode ser ótimo, mas vamos combinar que fazer a energia circular e abrir um espaço para coisas nova é melhor ainda!

E aqueles livros na estante da sala? Ahh, como era bom lê-los antes de dormir, depois do almoço de domingo e nos tempos de ócio.. Mas agora, estão ali, esquecidos naquela velha estante da sala que ganhei na época da mudança(!). Bom, uma boa dica para desapegar dos livros e deixar a sua marca registrada em forma de carinho é escrever seu nome e a data que leu o livro no verso da capa (é bom pra treinar a memoria!), assim as próximas pessoas que lerem também irão fazer o mesmo e.... Ah, já sabemos! Vamos saber todos que leram aquele livro! Desapega, vai!

Então, separe roupas, livros, discos e o que mais possuir e estiver em bom estado e traga para feira de trocas!

Combinado?